Халтурин Иван Игнатьевич

Учился в церковно-приходском училище и мужской гимназии в Яранске. Он прочитал всю гимназическую библиотеку. Осенью 1917 года он начал учиться в 5 классе гимназии, ставшей Советской Трудовой школой 2 ступени, но весной 1918 его исключили из школы за непосещение уроков Закона Божьего. 

Он одним из первых осенью 1918 года вступил в ряды Социалистического Союза рабочей молодежи. Иван впервые едет в Москву на Всероссийский комсомольский съезд. «Кругом бурлила новая жизнь, Иван не мог остаться в стороне. С головой ушел в новую жизнь. В культурно-просветительную работу. Был библиотекарем в гимназической библиотеке, в учительской, потом в детской, сельской. В начале 1919 г. он уже библиотекарь Яранской центральной библиотеки. А справочный отдел, коим теперь заведует, он сам и организовал». 

Библиотекарь Иван Халтурин активнейшим образом старается пополнять библиотеку. В 1918-1919 гг. он выписывает из Петрограда книги, как общеобразовательные, так и по истории, политэкономии, по социальным движениям. В Питере был голод. Иван шлет в Петроград муку, крупу, другие продукты, в ответ получает пудовые посылки с книгами. 

Осенью 1919 Иван Халтурин – член уездного комитета, клубный инструктор, зав. политпросветом. Он много ездит, создает комсомольские ячейки, передвижные библиотеки, проводит читки и беседы. Организует митинг-концерт с воскресником, посадкой деревьев и с народным гуляньем в городском саду Яранска. В январе 1920 года Иван уже председатель Яранского уездного комитета комсомола. 

С августа 1920 г. он переведен в Вятку, где заведует политпросветотделом Вятского Губкома комсомола. Здесь началась его профессиональная журналистская деятельность. Иван является одним из редакторов комсомольского журнала «Зарево»… Халтурин пишет статьи для журнала «Новая молодежь», редактирует комсомольскую страничку в газете «Вятская правда». 4 мая 1921 года Халтурин направляется в Яранск инспектировать работу местных политпросветов. «По всему городу были расклеены афиши, что в клубе состоится публичный диспут на тему: «Есть ли Бог?» между отцом Александром, настоятелем Яранского собора, и Иваном Халтуриным, членом Губкома. Отец Александр окончил Духовную академию в Петербурге. У Ивана за плечами четыре с половиной класса гимназии, но огромный багаж, полученный самообразованием. Ему только что исполнилось 19 лет. Диспут длился два часа. Оба спорщика показали себя знатоками как богословия, так и всеобщей истории. В итоге была ничья. Ни один из них не смог убедить другого и привести неопровержимые доказательства бытия или небытия божия». 

В 1922 г. его посылают учиться в Петроград в Коммунистический университет имени Зиновьева. Он проходит годичный курс журналистики. Одновременно ведет кружки в нескольких детских домах. Но университет, наскучивший риторикой и шаблонными фразами, противоречит его натуре. Ему душно в этой атмосфере. Иван бросает занятия. Перестает посещать партийные собрания, и в 1925 его исключили из партии. И.И. Халтурин никогда не жалел об этом и был рад, что это произошло достаточно рано. Через 12 лет это означало бы смертный приговор. 

В Ленинграде Халтурин входит в мир большой литературы, знакомится с писателями, редакторами. Вместе с Маршаком издает детский журнал «Новый Робинзон», является членом редколлегии и активным автором детских журналов: «Красный галстук», «Еж», «Чиж». 

В 1928 г. И. Халтурин уезжает в Москву. Героями его очерков и статей становятся путешественники, художники, писатели и прежде всего сами хорошие книги. В течение нескольких лет он – редактор издательства «Молодая гвардия», член редколлегии журнала «Пионер». В 1930-е годы Иван Игнатьевич сотрудничал в детском отделе Московского радио, печатался в журналах «Пионер», «Дружные ребята», «Детская литература». 

В сентябре 1941 г. Ивана Халтурина призвали в армию. Он служил в Наро-Фоминске, потом в Ташине в мотоциклетном взводе. В 1942 г. в боях под Воронежом был ранен. С.Я. Маршак пишет письмо секретарю ЦК ВЛКСМ Н.А. Михайлову, в котором просит вернуть Халтурина в Москву: «Я полагаю, что было бы практичнее и правильнее использовать И.И. Халтурина по его специальности – как литератора (он член Союза писателей) и как педагога. Он мог бы быть полезен в любом военном издательстве, журнале, во фронтовой или армейской газете. Лучше бы использовать его опыт и творческую инициативу в юношеской литературе. Не считаете ли Вы возможным поставить вопрос о вызове его в Москву?» 

После демобилизации Иван Игнатьевич приступает к редакторской работе в журналах «Дружные ребята», «Мурзилка». А после войны жизнь нашего земляка отдана литературе для детей. 

Постоянное дружеское общение И.И. Халтурина с широким кругом писателей и художников стало важнейшей частью его существования в литературе. Круг его друзей начал складываться еще в Ленинграде. Это его литературные учителя С. Маршак и К.Чуковский, замечательные редакторы Т. Габбе и Л. Чуковская, писатели В. Бианки, Б. Житков, Н. Олейников, А. Пантелеев, Д. Хармс, Е. Шварц, Б. Эйхенбаум, А. Введенский. По приезде в Москву его друзьями становятся А. Гайдар, Р. Фраерман, К. Паустовский, М. Лоскутов. Среди близких друзей И.И. Халтурина – люди разного возраста и жизненного пути: С. Григорьев, М. Пришвин, А. Покровская, В. Шкловский, Л. Кассиль, Ю. Олеша, Л. Разгон. Посмотрите, какое блестящее созвездие талантливых людей! Дружба с ними продолжалась до конца дней. Халтурин составляет, обрабатывает для детей и редактирует замечательные сборники: «Ясная Поляна», «Жар-Птица», «Старик-Годовик», «Встречи в тайге», «Отечественная война 1812 года», «Басни», «Из жизни животных». Он возвращает к жизни прекрасные, но забытые сказки Одоевского и Погорельского. 

В 1967 г. И.И. Халтурину посчастливилось осуществить давнюю мечту – он посетил свою родину, Яранск и Вятку, а 14 ноября 1969 года его не стало.